《中国传统文化的特质》
2019-03-13 15:02:00
来源:新华日报
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  《中国传统文化的特质》一书,重点论述了中国传统文化中的“天人合一”“知行合一”“情景合一”对应于具有普遍意义的真善美三个价值,很好地呈现了国学大师汤一介先生以“解释学”的思路与方法,继承、发展与创新中国哲学与文化的学术实践。这对于我们寻求解释中国传统经典的方法富有启示意义。

江苏快三人工在线计划  有关解释学的研究可追溯到古希腊、中世纪的奥古斯丁、16世纪的马丁·路德、施莱尔马赫与狄尔泰。1998年初,汤先生在其《辩名析理:郭象注〈庄子〉的方法》一文中已提出“创建中国解释学的理论和方法问题”,并基于此对郭象注释《庄子》的两种方法“寄言出意”和“辩名析理”做了具体的分析。

江苏快三人工在线计划  如果说“追求普遍和谐”主要是从内涵上把握汤先生对于中国传统文化特质的解释的话,那么“创建中国的解释学”则主要是从方法论上发掘汤先生诠释中国传统文化特质的学术成就,以及交代究竟该如何解释中国传统经典的问题。在《能否创建中国的“解释学”?》一文中,汤先生认为,与西方“解释学”的形成已有一个多世纪相对,“在中国,本来也有很长的解释经典的历史传统,并且形成了种种不同的对经典注释的方法”。

江苏快三人工在线计划  正如郭齐勇教授在《中国思想的创造性转化》中所述,汤先生指出中国历史上主要有三种解释经典的方式,即:以《左传》对《春秋经》的解释为代表的叙述事件型的解释,以《易传·系辞》对《易经》的解释为代表的整体性哲学的解释,以《韩非子》的《解老》《喻老》对《老子》解释为代表的社会政治运作型的解释。

江苏快三人工在线计划  在为人与为学中,汤先生一生秉承八个字:“事不避难,义不逃责”。面对究竟该如何解释中国传统经典这个大问题时,汤先生主张通过塑造一门系统的现代学科来实现。这正是其不避难、不逃责的体现,同时这亦即汤先生“归宗于儒”的义理担当的体现。他通过重视研究方法而在中国传统哲学与文化的创造性转化与创新性发展上取得的成就也印证了这一点。 张新国

作者:  编辑:陈茜  
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